在情色學術圈裡,有關 BDSM 虐戀行為中最令人直覺聯想到的便是「綁縛」,透過拘束及捆綁的方式,使綁縛者有征服感,而受縛者也能獲得快感的 Play。隨著時代的演進,現今綁縛也被視為一項作為欣賞目的的表演藝術,而日本京都大學近日則舉辦了一場關於「日式緊縛」(Japanese Bondage)的文化講座,現場還請來專業表演者與模特兒進行了緊縛現場實況。
這場講座是由京都大學文學研究科的出口康夫教授主持,他的專門領域在於知識論、數學哲學與科學哲學,而他這次與緊縛師 Hajime Kinoko 合作,在上週舉辦了「緊縛新浪潮×亞洲人文學」(緊縛ニューウェーブ×アジア人文学)講座,這場座談會還同時以 YouTube 現場直播方式公開。
是的,這純粹是一場學術研究文化講座。
「日式緊縛」(Japanese Bondage)的由來源自於過去時代的「捕繩術」,且在動亂的日本戰國時期影響甚深,緊縛術也被作為一種行刑的手段。不過,有別於西洋綁縛,日式緊縛的綑綁更重視對乳房、陰部等性器官的壓迫與刺激,且姿勢相當繁多。
在這次的講座,緊縛師 Hajime Kinoko 與模特兒 あいみ 特別為所有收看的觀眾帶來「後手縛」、「片足上吊縛」、「逆海老吊縛」、「立吊縛」等緊縛術,不少動作在電子遊戲或情色文學中皆相當常見。
緊縛術不單純只是捆綁動作,緊縛師還必須考量到捆綁的鬆緊部份與調整模特兒的重心,令其在捆縛過程盡量不會感到不適,同時吊縛術也會運用頭髮捆綁,分擔其他受縛部位的支撐力,其過程可謂相當專業。
事實上,這場講座的目的無非是探討日本緊縛文化融入現代藝術的一環,而出口康夫教授也在最後提出自己對於緊縛哲學的觀點。是的,緊縛當然與哲學有關。
綁縛意謂著個人自由被剝奪,換句話說自主性受制於他人,這樣的行為其實能反映到現實人際關係中,出口康夫教授認為能從緊縛這個「潘朵拉話題」,從中探討肉體、行為與心靈之間的關係。
無論如何,這樣的緊縛實況場面相信就算在海外也不多見,而日本大學將此議題從藝術的一環來進行學術探討,不僅能讓大眾以更加客觀多元的角度面對人類性行為的樣貌,還能從中反思潛在的人際關係哲理。
這部講座值得一看再看,看的時候不用怕背後有人,畢竟這一切都是為了學術研究。